1.「汗血馬」的歷史形象

           漢武帝自元朔三年(公元前126年)得知有汗血馬以後便朝思暮想、夢寐

以求。六年後，有人獻上得自敦煌洼水中的神馬，漢武帝又聯想到汗血馬，

於是詩興大發，寫下了第一首《天馬歌》:

     大一況，天馬下，霑赤汗，沫流赭。

     志叔儻，精權奇，薾浮雲，鞍上馳。

     體容與，伳萬里，今安匹，龍為友。

          其大意是:神把天馬送人間，赤色血泡，血色汗，神氣十足不一般，騰

雲駕霧入雲端，馳騁萬里只等閒，匹配唯有龍作伴。

       又過了十五年，西漢和烏孫國和親，得烏孫馬，漢武帝視為良驥命名為

《天馬》。可是渥洼馬、烏孫馬雖好，還是比不上汗血馬的吸引力。為了得

到汗血馬，令李廣利率領大軍，不遠萬里征伐大宛。在付出了沉重的代價之

後，終於在太初四年(公元前101年)斬大宛王，獲汗血馬。漢武帝"及得汗血

馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，名大宛馬曰天馬"。

再寫《天馬歌》大加讚揚:

     天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。

     天馬徠，歷無草，終千里，循東道。

     天馬徠，開遠門，竦予身，逝昆侖。

     天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺。

          意思是:威加西域終於使這出自西域的神奇之馬，穿越浩瀚無垠的沙漠

，走出寸草不生的千里曠野，沿著漫長的絲綢之路來到身邊，我要乘你躍上

神仙所在的崑崙山，神龍也會仿效天馬，帶我去漫遊天帝的宮殿。

        汗血馬當然不會像漢武帝想像的那麼神奇，但它確實是西域的名貴馬種

。汗血馬產於大宛(今烏茲別克共和國境內)《史記 大宛列傳》載:[大宛多

善馬，馬汗血，其先天子也。]大宛人自己也稱其為寶馬。《漢書 武帝紀》

顏師古引應劭注:言其[號一日千里]。晉葛洪《報朴子 文行》稱其呼吸而千

里。宋人蘇軾《徐大正閒軒》詩有[君如汗血駒，轉兮略燕趙]，均言其奔跑

如飛。

　    汗血馬是今伊犁馬的祖先。伊犁馬眼大眸明，頭額高昂，四肢強健，宜

於山路乘馱及平原役用，適應於高原的群牧生活，它有汗血馬的大量遺傳基

因。汗血馬的基本特徵必然在伊犁馬身上得到體現。汗血馬正是因其個大、

體壯、快速、耐力好和對環境的適應能力強而最終贏得天馬的美稱。汗血馬

為歷。，用來專指良馬並引申為傑出人才的代稱。

　    從兩漢到唐，汗血馬一直是西域國家的朝貢品，因而也自然成為一種地

位和財富的象徵。唐代達官貴人聚居[京師(長安)皆騎汗血馬](杜甫《洗兵

馬》)。騎汗血馬成為一種時髦。唐代元稹《酬樂天西行詩一百音韻》有[驥

調方汗血]的詩句，可見大詩人白居易乘的就是汗血馬。蘇軾《次韻孔信仲

推官見贈》寫到:[君如汗血馬，作駒已權寄]。明代焦竑《焦氏筆乘 陳仁子

不知文章賓主》有[汗血空良，而駑馬競逐]。清代孫枝蔚《飲酒二十首和陶

韻》之三也有[氣若汗血駒，恥蒙駑馬名]的詩句。

歷史月刊 史林雜識：李虎