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1.「汗血馬」的歷史形象

           漢武帝自元朔三年(公元前126年)得知有汗血馬以後便朝思暮想、夢寐
以求。六年後,有人獻上得自敦煌洼水中的神馬,漢武帝又聯想到汗血馬,
於是詩興大發,寫下了第一首《天馬歌》:
 
     大一況,天馬下,霑赤汗,沫流赭。
     志叔儻,精權奇,薾浮雲,鞍上馳。
     體容與,伳萬里,今安匹,龍為友。
 
          其大意是:神把天馬送人間,赤色血泡,血色汗,神氣十足不一般,騰
雲駕霧入雲端,馳騁萬里只等閒,匹配唯有龍作伴。
 
       又過了十五年,西漢和烏孫國和親,得烏孫馬,漢武帝視為良驥命名為
《天馬》。可是渥洼馬、烏孫馬雖好,還是比不上汗血馬的吸引力。為了得
到汗血馬,令李廣利率領大軍,不遠萬里征伐大宛。在付出了沉重的代價之
後,終於在太初四年(公元前101年)斬大宛王,獲汗血馬。漢武帝"及得汗血
馬,益壯,更名烏孫馬曰西極馬,名大宛馬曰天馬"。
再寫《天馬歌》大加讚揚:
     
     天馬徠,從西極,涉流沙,九夷服。
     天馬徠,歷無草,終千里,循東道。
     天馬徠,開遠門,竦予身,逝昆侖。
     天馬徠,龍之媒,游閶闔,觀玉臺。
     
          意思是:威加西域終於使這出自西域的神奇之馬,穿越浩瀚無垠的沙漠
,走出寸草不生的千里曠野,沿著漫長的絲綢之路來到身邊,我要乘你躍上
神仙所在的崑崙山,神龍也會仿效天馬,帶我去漫遊天帝的宮殿。
 
        汗血馬當然不會像漢武帝想像的那麼神奇,但它確實是西域的名貴馬種
。汗血馬產於大宛(今烏茲別克共和國境內)《史記 大宛列傳》載:[大宛多
善馬,馬汗血,其先天子也。]大宛人自己也稱其為寶馬。《漢書 武帝紀》
顏師古引應劭注:言其[號一日千里]。晉葛洪《報朴子 文行》稱其呼吸而千
里。宋人蘇軾《徐大正閒軒》詩有[君如汗血駒,轉兮略燕趙],均言其奔跑
如飛。
 
     汗血馬是今伊犁馬的祖先。伊犁馬眼大眸明,頭額高昂,四肢強健,宜
於山路乘馱及平原役用,適應於高原的群牧生活,它有汗血馬的大量遺傳基
因。汗血馬的基本特徵必然在伊犁馬身上得到體現。汗血馬正是因其個大、
體壯、快速、耐力好和對環境的適應能力強而最終贏得天馬的美稱。汗血馬
為歷。,用來專指良馬並引申為傑出人才的代稱。
 
     從兩漢到唐,汗血馬一直是西域國家的朝貢品,因而也自然成為一種地
位和財富的象徵。唐代達官貴人聚居[京師(長安)皆騎汗血馬](杜甫《洗兵
馬》)。騎汗血馬成為一種時髦。唐代元稹《酬樂天西行詩一百音韻》有[驥
調方汗血]的詩句,可見大詩人白居易乘的就是汗血馬。蘇軾《次韻孔信仲
推官見贈》寫到:[君如汗血馬,作駒已權寄]。明代焦竑《焦氏筆乘 陳仁子
不知文章賓主》有[汗血空良,而駑馬競逐]。清代孫枝蔚《飲酒二十首和陶
韻》之三也有[氣若汗血駒,恥蒙駑馬名]的詩句。
 
歷史月刊 史林雜識:李虎

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